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臥龍灣洮硯水鎮——州司馬第

日期:2019-09-09    來源:

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臥龍灣洮硯水鎮——州司馬第


秋天的風,優雅中體現成熟和高雅。掰玉米、割豆子、收蘋果、曬柿子、

揪石榴、耩麥子,一個個音符,無不讓秋風演奏得動聽、感人。

今天我們去的是一處清乾隆年間的典型徽派古建。

臥龍灣洮硯水鎮“州司馬第”意即一個州的司馬的府地。




這個官職始設于西漢,在東漢時期達到頂峰,位居三公,

即為司馬、司徒、司空,到了清朝,司馬多為虛職,官居五品,有人考證,

相當于現在的副地級。




現在來看眼前的建筑,徽派建筑以小青瓦、馬頭墻最有特色。

馬頭墻高低錯落,一般為兩疊式或三疊式,較大的民居,因有前后廳,

馬頭墻的疊數可多至五疊,俗稱“五岳朝天”。

曾有“青磚小瓦馬頭墻,回廊掛落花格窗”之說。




走進大門,便進入門廳,門廳兩邊的廂房也叫耳房,

一般居住的是負責開門接待客人的工作人員,

越往里的正房居住的越是家庭地位輩分越高的人,

二樓居住的都是小姐、丫鬟。

兩邊房屋中間露天空的部分稱之為“天井”。

天井和“財、祿”相關,經商之道講究以聚財為本,建造天井,

使天降的雨露與財氣聚攏,有會聚四方之財和肥水不流外人田的寓意。

所以天井下方的水缸聚的不只是水而是財。







再往里就是前廳,州司馬第的前廳采用了古代罕見的“

雙托雕花梁柱”的建筑工藝,即一柱托雙梁,

只用一根短柱在上方托住大梁下方橫梁,形成四個不落地的梁柱,

既美觀大方又顯得前廳十分敞亮。前廳的主要功能是會客接待,

同時也是家人接受家訓的地方,東西墻壁上懸掛的就是家訓。






西墻上的家訓主要講的是要勤儉,東墻上的家訓主要講的是處世之道。

屏風后面就是后廳,中國封建社會有“長幼有序,內外有別”的思想,

家中主要人物,或者應和外界隔離的人物,如貴族家庭的少女,

就往往生活在離外門較遠的庭院里。








徽州古建筑素有“無宅不雕花”的美譽,凡有建筑處,

都可看到工匠的雕刻藝術。州司馬第內的木雕,

有人物、山水、花卉、禽獸、魚蟲、云頭、回紋等吉祥圖案,

與磚雕和石雕相比,木雕顯得更精致。石雕有石獅子等,

獅子以威嚴雄武的形象變成鎮宅之寶,大戶人家門前擺放,

通常都是左雄右雌。比如這座州司馬第的大門前,

大門柱上方的石獅,出門后不妨請大家仔細觀看。









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